RSS
Chocolate | Classic | Midnight | Modernist | Steely | Swiss | Traditional | Ultramarine
Artphil -
INLEIDING
Seminar reincarnation
   Cursus I
   Cursus II
   Cursus III
Bio Feedback Training
Kontakt

Quick Links
Suche
Dokumente
Top Statistik
Site Map

Suche Web Pages




OPLOSSING VAN GEKRISTALLISEERDE DENKBEELDEN

Een blik achter de sluier van Isis

Op onze hogere cursussen erkennen we de oorsprong van het denken, in wisselwerking tot de fysieke realiteit, dus zijn realiteitsbeeldende factoren. Het laat de mythologische, archaïsche denkvormen zien die, onafhankelijk van de overdracht door de volksverhuizing (migratie) bestaan. De bewuste realisatie van deze denkvormen word door een op de cursus geleerde methode met transcenderende functie mogelijk gemaakt. Deze functie wordt transcendent genoemd omdat ze de overgang tussen de ene psychische gemoedstoestand in die ene andere, door wisselende confrontatie van tegenstellingen mogelijk maakt. Hierbij maken we ons dienstbaar aan de in evenwicht brengende (homeostatische) functie van het onbewuste. Daarmee word de “beeldvormende geest”bewust, de oorzaak van alle denkvormen die de voorwaarden (a priori omstandigheid) van de rechtstreekse waarneming hun vorm geven.

Transcendentale psychologie is de kunst zich met de onbewuste processen bezig te houden, en vast te stellen, dat zich in ons onderbewustzijn een in evenwicht brengend, compenserend proces afspeelt, dat van nature bedoeld is, de gebreken en verwarringen in ons bewustzijn uit te balanceren. Bij de op onze cursus toegepaste technieken worden die functies in ons onderbewustzijn bewust gemaakt. Daarmee zorgen we voor een verandering in het bewustzijn. Daardoor wordt een nieuw bewustzijnsniveau bereikt en omdat de verdere beschouwing van de onbewuste gebeurtenissen steeds weer nieuwe inzichten oplevert, noemen we dit met recht een methode voor geestelijke evolutie.

Het eigenlijke proces van het onbewuste in evenwicht brengen hangt helemaal van de gesteldheid van het onbewuste psyche en de in deze heersende WAARDEN af. Een omzetting van de onbewuste denkbeelden in het bewustzijn kan allen met de hulp van psychische oefeningen (meditatie) bewerkstelligd worden. Als ze aan de oppervlakte gebracht worden, openbaren ze denkbeelden, die een opvallende tegenstelling tot de algemene richting van de bewuste gedachten en gevoelens vormen. Dat laat hun compenserende opgave zien, want dit effect moeten ze hebben.

De op deze manier bewust gemaakte verschijningen in onze geest bevatten stof voor conflicten, omdat de bewuste instelling van de confrontatie van schijnbaar onverenigbare en afwijkende informaties weerstand oproept. In de jaren dat wij bezig zijn met deze cursussen brachten wij de meest verbazingwekkende voorbeelden van zulke denkpatronen van totaal vreemde en onaanneembare denkinhoud aan het licht.

Het zijn vaak dezelfde beelden, die men in de mythologie en bij andere archaïsche denkvormen vindt. Onder normale omstandigheden wordt bij elk conflict de psyche tot een compenserend proces geprikkeld, hetzelfde geldt voor de balans (homeostase = zelfregulatie) van bepaalde lichaamsfuncties, zodat een geestelijk evenwicht behouden blijft.

Normaal bepaalt bij onervaren personen het onderbewustzijn het actuele standpunt. Zo wordt de onervaren persoon gedomineerd door de hem aangeleerde, vererfde of door tradities aangeleerde waarden. Deze beslissing wordt van het bewustzijn aangenomen alsof het een bewuste, van vooroordelen vrije beslissing is. Het gedraagt zich anders als in de toepassing van onze methode het compenserende proces bewust gemaakt wordt, en het conflict naar voren komt. In de hier beschreven methode is vastgesteld, dat de schijnbaar niet passende, niet samengaande juist controversiële denkbeelden van het onbewuste niet weer verdrongen worden, maar, dat het conflict aangenomen en geconfronteerd moet worden. In dat moment, dat dit denkbeeld de bewustzijnsdrempel overschrijdt, lijkt in eerste instantie geen oplossing mogelijk, toch wordt het verkregen beeld aan twee tegenstellingen van het bewustzijn getoond. In het verloop van de oefeningen worden de overeenkomsten (affiniteiten) getoetst, doordat situaties worden herinnerd, die als verwijzing van deze denkbeelden te herkennen zijn. Hierbij wordt steeds weer hetzelfde concept van de automatische compensatie herkend.

Het bewustzijn wordt zo met een nieuw aspect van de psyche geconfronteerd, waarmee de karakteristieke dynamische factor van de herhaling herkend wordt. Een nieuw confrontatieniveau duikt op in de vraag, namelijk wie en in wat het erkende denkpatroon te veranderen is, om toekomstige gelijksoortige gebeurtenissen aan te pakken.

Ook dat kunnen we, net zoals bij de psychische oefeningen (meditatie) van het Oosten, een sturing van energie, of zelfs verandering van complexe, onze realiteit verbindende voorstellingen noemen. Deze ontwikkeling wordt voortgezet, tot het oorspronkelijke conflict op een bevredigende manier gemodificeerd wordt. Dit leidt tot een toestand van evenwicht en harmonie en zo zijn wij weer de scheppers van onze toekomst.

Het is tegelijk een proces en een methode. De productie van onbewust evenwicht is een spontaan proces. De bewuste realisatie is een manier met transcendente functie. Zoals in het begin aangegeven, word deze functie daarom transcendent genoemd, omdat ze de overgang van de ene geestelijke gesteldheid in een andere, door wederzijdse confrontatie van tegenstellingen mogelijk maakt.

Deze beschrijving schetst de transcendente functie alleen, meer daarvan op de cursus. Ik moest u op deze speciale methode attenderen, omdat ze de weg wijst, op die wij tot die manier van het anders onbewuste zielsleven toegang vinden, op welke onze cursus gebaseerd is. Hier is de beeldvormende geest bedoeld, de oorzaak van alle grondvormen die de bewuste waarneming hun bijzonder karakter geven. Deze vormen zijn de onbewuste psyche eigen; ze zijn de structurele elementen en alleen daardoor kan verklaard worden waarom mythologische motieven (archetypen) min of meer overal verschijnen, zelfs daar, waar de volksverhuizing (migratie) als overdracht zeer onwaarschijnlijk is.

Dromen, fantasieën en psychosen brengen beelden naar boven, die naar alle waarschijnlijkheid identiek zijn met mythologische motieven, van welke de betreffende mensen geen weet hadden, niet eens indirecte kennis, door uitdrukkingen of door de symbolische taal van de Bijbel. Veel mensen vinden zulke beweringen ongelofelijk, maar of ze kunnen de rudimentaire psychologie niet of ze weten niets van de resultaten van psychologische onderzoeken. Zonder enige twijfel toont de psychologie van het onbewuste, de beschikbaarheid van archaïsch materiaal aan. Wat ook de structuur van het onbewuste zijn mag, zoveel is zeker: het bevat een groot aantal motieven of vormen van een archaïsche aard, die in principe gelijk zijn aan de grondideeën van de mythologie of soortgelijke denkvormen.

Terwijl het onbewuste de geestelijke oorzaak is, kleeft hier de kwaliteit van het scheppende aan, het is de geboorteplaats van denkpatronen, zoals ook onze voorstelling het van de universele geest aanneemt.

Omdat we het onderbewustzijn geen bepaalde vorm toeschrijven kunnen, schijnt de bewering dat het heelal – geest zonder vorm, en toch de plaats van het ontstaan van alle vormen is gerechtvaardigd. Omdat de inhouden van het onbewuste tot geen bepaalde tijd behoren, dus schijnbaar eeuwig zijn, geeft het een eigenaardig gevoel van tijdloosheid, als ze bewust gerealiseerd worden. We vinden gelijksoortige vaststellingen in alle culturen. Zo betekent het Australische woord “aljira” bijvoorbeeld tegelijk droom en land van de geesten en de “tijd”waarin de voorvaderen leefden en altijd nog leven. Het is, zoals de oorspronkelijke bewoners zeggen, de “tijd toen nog geen tijd was”. Dit lijkt een klaarblijkelijke concretisering en projectie van het onbewuste, met de zijn karakteriserende kwaliteiten, zijn droommanifestaties, zijn oorspronkelijke denkvormen en zijn tijdloosheid. Een introverte instelling, waarbij de nadruk niet op de buitenwereld (de wereld van het bewustzijn) maar op de subjectieve factor (de achtergrond van het bewustzijn) ligt, roept daarom noodzakelijkerwijs de karakteristieke manifestaties van het onbewuste op, namelijk archaïsche denkvormen en brengt daarnaast “historische gevoelens”van onbestemdheid, tijdloosheid en eenheid voort.

Dat bijzondere gevoel van eenheid is een typische ervaring bij alle vormen van mystiek en ontstaat door de algemene verbinding van denkinhouden, die zich met de afzwakking van het bewustzijn versterkt. De bijna onbeperkte vermenging van beelden in dromen, zoals ook in de producten van het denken, laten onze onbewuste oorsprong zien. In tegenstelling tot de heldere onderscheiden en het verschil van deze vormen in bewustzijn, zijn de onbewuste inhouden uiterst onbestemd en vermengen zich daardoor makkelijk. Als we zouden proberen, ons een toestand voor te stellen, waarin niets duidelijk is, zouden we zeker het geheel als een ervaren, en de scheiding van de dingen naar zin en doel opgeven. Daarom is het zeer waarschijnlijk dat de eigenaardige ervaring van eenheid van het onbewuste weten om de heelal-samenhang van het onbewuste afkomt. Door de toepassing van de methode tot de transcendente functie krijgen we niet alleen toegang tot “Een Geest”(God), we leren ook begrijpen, hoe de zelfbevrijding werkt.

Als het door naar binnen kijken (introspectie) en bewuste realisatie van anders mechanisch aflopende, onbewuste compensaties mogelijk wordt, de psychische toestand te veranderen en zo tot de oplossing van pijnlijke conflicten te komen, schijnt met recht van “zelfbevrijding”te spreken. Ondanks dit vooruitzicht is de zelfbevrijding niet zonder meer te realiseren, want we kunnen deze onbewuste compensaties niet alleen met wilskracht aan de oppervlakte van de directe waarneming brengen. Daartoe heeft men een speciale methode en de juiste atmosfeer nodig, precies zoals wij deze op onze cursus hebben.

Voor het kritische verstand lijkt het vooralsnog ook onbevredigend het dualisme uit de polaire denkpatronen, het kenmerk van het evenwicht, als basis voor beslissingen aan te nemen. Onze filosofie geeft op deze uiterst belangrijke factor van de polariteit enkele symbolische verwijzingen. Ze zegt dat een optimum met een ontwikkeling op de middenweg, boven deze polaire tegenstellingen te bereiken is. Ze zegt ook nog dat de modificaties van deze “denkmodellen” het voordeligst of in een eindbeeldprojectie of in de kennis van een vormloze, dus ruimte- en tijdloze, toestand geformuleerd worden.

Door deze voorbereiding bent u zelf in staat, bij helder bewustzijn en in het volle bezit van uw geestelijke krachten, uw vorige levens te kunnen herinneren en inzichten uit uw voorgaande bestaan te winnen.



Erstellt am 29/02/2008 08:27 von ArtefiX
Aktualisiert am 29/02/2008 19:32 von ArtefiX
 Druckversion